सृष्टि महाकाव्य-नवम सर्ग---प्रज़ा खंड....

सृष्टि महाकाव्य-नवम सर्ग---प्रज़ा खंड...डा श्याम गुप्त......

सृष्टि महाकाव्य-(ईषत- इच्छा या बिगबेंग--एक अनुत्तरित उत्तर )-- -------वस्तुत सृष्टि हर पल, हर कण कण में होती रहती है,यह एक सतत प्रक्रिया है , जो ब्रह्म संकल्प-(ज्ञान--ब्रह्मा को ब्रह्म द्वारा ज्ञान) ,ब्रह्म इच्छा-(एकोहं बहुस्याम ... इच्छा) व सृष्टि (क्रिया- ब्रह्मा रचयिता ) की क्रमिक प्रक्रिया है --किसी भी पल प्रत्येक कण कण में चलती रहती है, जिससे स्रिष्टि व प्रत्येक पदार्थ की उत्पत्ति होती है । प्रत्येक पदार्थ नाश(लय-प्रलय- शिव ) की और प्रतिपल उन्मुख है।
(यह महाकाव्य अगीत विधामें आधुनिक विज्ञान ,दर्शन व वैदिक-विज्ञान के समन्वयात्मक विषय पर सर्वप्रथम रचितमहाकाव्य है , इसमेंसृष्टि की उत्पत्ति, ब्रह्माण्ड व जीवन और मानव की उत्पत्ति के गूढ़तम विषयको सरल भाषा मेंव्याख्यायित कियागया है | इस .महाकाव्यको हिन्दी साहित्य की अतुकांत कविता की 'अगीत-विधा' के छंद - 'लयबद्धषटपदी अगीत छंद' -में - निवद्ध किया गया है जो एकादश सर्गों में वर्णित है).... ...... रचयिता --डा श्याम गुप्त ...

पिछले अष्टम सर्ग में मानव व अन्य जीव सृष्टि का वर्णन किया गया था | प्रस्तुत नवम सर्ग-प्रजा खंड में मानव व मानवेतर की विभिन्न भाव-सृष्टियों द्वारा उत्पत्ति व स्वचालित प्रज़नन प्रक्रिया -मैथुनी -भाव(automatic sexual reproduction ) का अवतरण , तत्पश्चात समस्त जीव सृष्टि व मानव में काम भाव , मैथुनी भाव द्वारा सतत वृद्धि के प्रारम्भ के बारे में वर्णन किया जायगा | कुल छंद ..१३....

१-

मन : संकल्प और शरीरांश से,

सत तम रज के रूप भाव से ,

बृक्ष, देव,पर्वत, जड़-जंगम ;

सारी सृष्टि रची ब्रह्मा ने |

उत्तम पुरुष-भाव युत मानव ,

सर्वोत्तम कृति रचयिता की ||

२-

मानव के विस्तार हेतु , फिर-

ब्रह्मा ने संकल्प- भाव से;

सनक सनंदन और सनातन-

सनत्कुमार१ ऋषि स्वयं रचाए |

रमे नहीं वे प्रजा-भाव में ,

योग साधना भाव लिए थे ||

३-

नारद, भृगु और कर्म, प्रचेतस

प्रलह,अंगिरस, क्रतु,पुलस्त्य सब ;

अत्रि,मरीचि,दस महर्षि-प्रजापति-

रचे, विविध प्रयोग धर्मी थे |

देव, ऋषि,गन्धर्व, अप्सरा -

यक्ष, असुर सब योनि रच गईं ||

४-

भृगु,पुलस्त्य,मरीचि,अंगिरा,

क्रतु,वशिष्ठ,अत्रि, पुलह और -

दक्ष आदि नौ मानस सुत ,और

ख्याति भूति सम्भूति प्रीति व ,

क्षमा प्रसूति आदि नौ कन्या ;

मानस-सृष्टि रची ब्रह्मा ने ||

५-

तप संकल्प२ ,स्पर्श भाव३ युत,

संतति-वृद्धि में थे प्रवृत्त सब |

किंतु नहीं था निश्चित क्रम कुछ ,

सतत निरंतर संवर्धन का४ |

चिंतित ब्रह्मा ध्यान-मग्न हो,

करने लगे स्मरण प्रभु का ||

६-

चिंतित ब्रह्मा ध्यान मग्न थे ,

कैसे क्या उपक्रम हो जिससे;

मानव की संख्या बढ़ जाए |

कुछ ऐसी हो स्वतः प्रक्रिया ,

मानव स्वयं को रचता जाए ;

बढ़ती जाए प्रजा स्वयं ही ||

७-

चिंतित ब्रह्मा के ललाट से,

हुए प्रकट तब रूद्रदेव , जो-

महाविष्णु की इच्छा रूपी,

आदि शक्ति की स्फुरणा से ;

शंभु-महेश्वर और माया का,

लिंग रूप था नर-नारी का ||

८-

आधा नर, आधा नारी का,

रूप लिए थे रुद्रदेव५ जो -

अर्धनारीश्वर रूप स्वयंभू ,

पुरुष रूप थे लिंग-महेश्वर;

नारी माया -योनि स्वरूपा ,

आदि योग माया जो शंभु की ||

९-

नर नारी भागों को स्वयं के,

किया विभाजित रुद्रदेव ने |

सौम्य-क्रूर,श्यामा-गौरी और-

शांत-अशांत,शीला औ अशीला ,

आदिक ग्यारह भाव नारियां ;

ग्यारह नर६ के भाव बन गए ||

१०-

स्वयं भाव७ रूप ब्रह्मा का ,

नर -नारी में हुआ विभाजित;

प्रथम मनु-नर भाग कहाया ,

नारी भाग बनी शतरूपा |

सब नर नारी भाव रूद्र के,

हुए समाहित इन दोनों में ||

११-

मनु-शतरूपा में स्फुरणा,

काम-भाव की हुई पल्लवित ;

लिंग-महेश्वर और माया के,

स्वयं समाहित होजाने से |

काम-सृष्टि का प्रथम वार तब,

आविर्भाव होगया जग में ||

१२-

मन-संकल्प,स्पर्श-भाव युत,

काम-भाव८ से भी प्रेरित हो;

मनु-शतरूपा बन पति-पत्नी ,

रचाने लगे मानवी संतति |

प्रथम काम संकल्पित संतति,

प्रियव्रत और उत्तानपाद थे ||

१३-

महा प्रतापी भरत हुए थे,

प्रियव्रत-कुल में,नाम से जिनके-

आर्यावर्त, भारत कहलाया |

ध्रुव महान , उत्तानपाद कुल

महा तपस्वी अतुल भक्त थे,

जिनसे धन्य हुई यह धरणी || ----नवम सर्ग समाप्त........क्रमश...दशम सर्ग....

(कुंजिका----१= सनक, सनंदन, सनातन व सनत्कुमार ...सर्वप्रथम रचित मानव ...जो सदा नग्न ऋषि के रूप में दिखाए जाते हैं , ये ब्रह्मा की संकल्प से रचे मानव थे अतः कोई काम( अलिन्गी -asexual- सृष्टि ) व कर्म भावना न होने से सदा तपस्या-रत रहने लगे ...२= तप व संकल्प मात्र से मानव आदि के सृजन की प्रक्रिया ...३= सिर्फ स्पर्श से किसी जीव का सृजन की प्रक्रिया (क्लोनिंग )...४= लगातार अपने आप मानव व जीवों के सृजन की स्वतः प्रक्रिया ....५= आदि-शिव, रूद्र रूप , अर्धनारीश्वर (उभयलिंगी-bisexual- ) का प्रादुर्भाव ...६= ग्यारह नर व नारी भावों के जोड़े ( गुणात्मक व ऋणात्मक भावों के युग्म जो बाद में मानव व्यवहार के मूल गुण बने ) जो नर-नारी शरीर के साथ प्रत्येक प्राणी में नर-नारी भाव व मैथुनी -प्रक्रिया बन कर प्रतिष्ठित हुए ...७= ब्रह्मा का मूल शरीर -जो विभाजित होकर स्त्री-पुरुष बना ... ८= काम भाव --स्त्री-पुरुष के संयोग ,मैथुनी प्रक्रिया से संतति उत्पन्न करने का मूल- भाव ..जो सदा के लिए प्रत्येक जीवधारी के स्वतः -प्रज़नन द्वारा संतति -वृद्धि का उपादान बना |)